一千三百三十四章 柳成龙
听到林延潮的分国之策,李德馨是吓得面无血色。
李德馨说完,林延潮欲策马而去,而宣沙浦佥使张佑成也是上前拉住缰绳:“上使还请稍待,我等已在亭边备茶,还请上使喝杯茶再行。”
林延潮道:“军情如火,茶就不必喝了。”
李德馨道:“上使方才言初到贵境,不熟悉情况,但现在又骤然言要我朝鲜分国,不知这又从何主张?”
林延潮看了一眼此人,心想果真有几分本事:“分国并非林某一人之见,朝廷早有此主张,林某此来不过是承意而为罢了。”
李德馨道:“我朝鲜自永乐以来,一直谨守藩臣之礼,以诚事之,为何贵国听信旁言让吾国分邦?”
林延潮道:“我朝也视朝鲜如同内服,否则就不会出兵帮助贵国抵御入侵之道理。”
“将我朝鲜分国,不知是哪一条礼法?古今典籍恐怕都没有这一条吧!”李德馨正色质疑。
林延潮闻言轻笑,自己曾任礼部尚书,你也与配我论礼吗?
“你既是要问,那我告诉你一条,小国不敢与大国争礼,此乃春秋大义!”
此言一出,二人都不敢说话。
李德馨与张佑成对视一眼。
李德馨对张佑成道:“当年王世子出使明国,曾言明国人物,说明朝官员之中,属林三元最不好说话,看来此言不虚。”
张佑成道:“自宣宗之后,明朝一直派谦和词臣出使我国,没料到这林三元却如此咄咄逼人,实在是令人想不到。”
二人不由心情忐忑。
朝鲜当地官员,调集民役来替明军搬运军粮,林延潮令将士们先在岸边驻扎,自己则带着十余骑先至铁山郡的车辇馆。
此刻宋应昌在义州,朝鲜国主在嘉山,李如松的大军主力在铁山。
这是一个很奇怪的布局。林延潮实在搞不懂这其实有何名堂。
林延潮策马一路行来,但见远处烟霞迤逦,满山皆是松林,在这六七月天,仍是感到身上一阵阴凉,不知不觉他已身在异国他乡。
林延潮抵至车辇馆时,当地朝鲜官员们都是一并在此迎候,为了护卫林延潮的安全,还有派了兵马来。
馆前头戴斗笠,身穿红袄的朝鲜兵卒,臂上有皂鹰的猎手,而朝鲜官员也是各个头戴斗笠伏道相迎。
林延潮直接抵至驿馆,但见馆中服饰的官吏连忙奉上酒水饭食,驿馆因身在山中,十分潮湿阴寒,故而地塌上还生火。
林延潮方用饭,即听说朝鲜左议政大臣柳成龙前来拜访。
林延潮闻之后,先让柳成龙等候着,自己用完饭后再在使馆内见了柳成龙。
而使馆之屋外檐下,已是到知天命之龄的柳成龙在坐在檐下,等听闻了林延潮用饭之后再行见面的话后,左右都有些愤怒,唯独柳成龙则道:“上使一路风尘仆仆,就算用过饭后再见也是当然。我们此行前来请明国发兵,必须再三恳切恭敬。”“
”若看在我等态度恭敬的份上,明国能多发一兵一卒一粮,那么对于我朝而言也是立下大功了,所以诸位务必要忍辱负重!”
听柳成龙之言,朝鲜众官员都是称是。
然后柳成龙摘下了头顶的官笠,然后就坐在屋檐之下安静地等候。
李德馨等朝鲜官员见了无不佩服,他们不敢与柳成龙并坐,都是默立在旁。
而此时此刻柳成龙心底也是盘算着如何说动林延潮,从李德馨方才所报来,林延潮竟打算要将朝鲜一分为二,这个计划是柳成龙万万不能接受的。
但是他们此刻又是求着明国,自然而然也是求着林延潮,如何在一旁的见面时,用言语打消林延潮的念头,这对于柳成龙而言,实在是一件极大的考验。
柳成龙看了一眼使馆,默默告诫自己要忍辱负重,为了朝鲜之将来,为了朝鲜国王的知遇之恩,他无论如何也要完成他的使命。
所幸林延潮用饭没有太久,不过多时馆吏即来通报言林延潮已是用完饭,同意接见柳成龙了。
当即柳成龙立起身来,左右官吏替他拉开了门扉。
柳成龙拖下鞋子,走进屋内,但见一名三十多岁,样貌普通的年轻明朝官员正坐在椅上。此人脸上挂着微笑,看起来倒是平易近人。
柳成龙当然知道人不可貌相的道理,否则李德馨,光海君就不会再三告诫自己了。
这朝鲜的屋子内多是席地而坐,林延潮坐在塌上,会见了这位朝鲜名臣。
对于柳成龙,林延潮早有所知,他不仅是朝鲜现在的重臣,也可称为是官员中的脊梁。
提及柳成龙不得不说朝鲜的党争,朝鲜与明朝党争的大背景,国家的发展已陷入停滞,国内陷入此消彼长的零和博弈内耗中。
朝鲜党争与明朝不同的地方,在于明朝的党争是皇帝与官员之争。
前首辅张居正代表的文官极端约束了皇权,最后被清算,后来的首辅申时行,王锡爵都是保皇派,然后被士林攻击。
而到了朝鲜则不同,朝鲜的国王允许士林公论的存在,所以党争就成了官员的路线之争。
众所周知朝鲜有东人党,西人党之分。
最早两边是学派之争,东人党是师从朝鲜大儒李滉,其主张是‘理气互发之说’。
而西人党则大儒李珥这边,其主张则是‘理气兼发之说’。
学派之争然后引申出一系列的问题来,然后到了国家大事上的处处抬杠,陷入了无限的党争内耗之中。
譬如在王世子上,东人党就支持光海君为世子,西人党则支持另外一位王子信城君为世子。
到了去年倭寇入侵,光海君得到了明朝的默认,随着站队成功,于是东人党开始得势。不过东人党一得势又开始分裂为北人党,南人党,而柳成龙就是东人党中南人党的领袖。
随着倭乱的继续,掌握了军政大权的柳成龙,架空了北人党党首领议政李山海,开始逐渐得势。
东人党与西人党之间对明朝政见也有不同,西人党更倾向于支持明朝,坚定不移地走事大路线。
东人党则是更暧昧一些,他们认为朝鲜应当有所主张。
当初在倭国入侵的事上,东人党西人党就吵作一团,西人党党首尹斗寿认为要向明朝事事通报,但东人党则认为不用,朝鲜有能力抵抗倭寇入侵,双方吵作一团。
后来朝鲜拍的某某片,某某电视剧里,尹斗寿常被黑成翔,柳成龙则是以伟光正的形象出现,也就不意外了。
不过倭寇入侵后,朝鲜被打崩了,柳成龙引咎辞职。不过柳成龙虽辞官,但却是慧眼识才举荐了李舜臣,权栗二人,李舜臣自不用多说,权栗也在幸州之战以四千人马击退了倭军三万人的进犯,这就是万历援朝历史上有名的幸州大捷。
李德馨也是用哭诉的办法从明朝请来了援兵,所以又为东人党立下一功。
随着李舜臣,权栗先后立功,柳成龙又重新回到了政坛上,出任右领政之职。
而东人党一度失势,也因柳成龙的重新回归,以及光海君成为王世子,东人党现在掌握了朝鲜朝局。
在朝鲜官场上,领议政相当于宰相,官僚长,被称为领相,而左右议政则相当于副宰相,被称为左相,右相。
所以柳成龙就相当于明朝的内阁大学士,三辅这样的地位。如之前接洽林延潮的李德馨地位也不简单,对方是李山海的女婿,此人是东人党中北人党的领袖,不过他女婿却与柳城龙走得很近。
不过林延潮不管什么领相,或左右相,对他来说都一样。
现在接洽使李德馨,宣沙浦佥使张佑成,以及朝鲜议政府大小官员二十余名都是跪坐竹席上,垂首旁听。
整个室内唯有林延潮,柳成龙二人直身而坐,只是林延潮坐北朝南位于尊位,柳成龙则居于下首。
室内静默了一阵,但听柳成龙清了清嗓子,当即道:“朝鲜国左议政柳成龙见过上使!”
林延潮道:“柳议政,无需多礼!”
林延潮以为柳成龙一来也是来恳请他发兵退倭的,哪里知道柳成龙却在席上向林延潮一拜,然后道:“久闻学功先生之大名!当初柳某进京想要拜见一面,可惜无缘一见,今日柳某再次前来,诚心向学功先生讨教儒学!”
林延潮伸手抚额,柳成龙师属于朝鲜大儒李滉的门下,而东人党这一派也多是李滉的信徒。当初自己拜礼部右侍郎时,柳成龙曾来京想要拜见过自己讨教儒学,但却给林延潮担心‘里通朝鲜’给推掉了,现在对方又上门来。
林延潮看柳成龙的意思,讨教的成分倒是很少,切磋一番的意思倒是真的。
看来是自己眼下名声太大,给自己招惹来的麻烦。
林延潮道:“听闻右议政当年从于李退溪门下?”
柳成龙闻言点了点头道:“不意学功先生也知道柳某师从于老师。”
林延潮笑道:“吾身为礼部尚书,对于他邦之事自当有所了解!当然对于尊师在朝鲜的地位,也是十分了解。”
柳成龙道:“老师的儒学承自朱子,朱子之学问浩瀚无垠,故而虽说理学的根本在于上朝,但自传入我朝鲜以来,家家户户学之尊之,甚至更胜于上朝!”
林延潮想了想,自阳明学一出,批评理学的儒者大有人在,而林延潮事功之学也是处处抬杠有之。但不得不说在朝鲜这样仰慕中华文化的国家里,朱子的地位极高,不容许质疑和批评。
林延潮闻言微微笑着道:“圣人之学,不学而能,不虑而知,人心有不言而同者是为礼也!朱子之学在朝鲜落地生根,以至于今日的参天大树,吾丝毫不意外!”
林延潮所言,令柳成龙精神一震。
朱子之学是高丽朝末年时传入朝鲜,而中国从来没有想要用朱子之学教化过朝鲜,但朝鲜落地生根,发展至今日,这证明了儒学是一等不分家国的普世之理。
柳成龙闻言道:“当年朱子曾言,敬之一字,圣学所以成始而成终者也!而退溪先生之学由此发端,以敬字为儒学第一功,所以学功先生言一个礼字,吾倒是认为一个敬字,为儒家之根本,不知学功先生以为如何?”
这就开始抬杠了。
柳成龙说的就是儒学的根本是礼,还是敬字。
林延潮闻言微微一笑道:“我等初学圣学,师长先令之学扫洒应对之道,是为教之以礼,但学生于礼却常有无从下手之感,故而先教心中存敬,有这一念之肃,圣学也就因此在心底生根了!所谓‘礼者,敬人也’不外乎如是也!”
林延潮一言令柳成龙大感佩服,他来前听说光海君,李德馨都说林延潮此人咄咄逼人,但一谈儒学深感其兼容并包,海纳百川之度,为何会有这样的反差?
不仅仅是柳成龙,在场官员都是东人党,南人党出身,对于林延潮这一番话也是生出五体投地之感。
但见林延潮继续道:“圣学之教由礼而始,难免会令人陷入繁文缛节之感。所以退溪先生剥开了这一切,直接从敬字而起,实乃开宗立派的学说,更切乎于朱子之学,由内圣至王道!”
“但是敬字,不仅仅是敬人而已,更是在于敬人敬天,这敬人不仅仅是在敬人,在于敬人敬己,也就是敬重彼此,正如仁者爱人,爱人也是爱人爱己之意。”
“吾之学问由敬人,再到敬己,敬人不用说,敬己就是知道人有七情六欲,己有所不能也。徒然以礼约束,是为礼乎?而圣人有言‘为和而和,不以礼节之,亦不行也’的意思正在于如此。再由敬人再至敬天,那就敬天理,明天道,这也是天道有常不为尧存不为桀亡之理。”
柳成龙深觉得实在进什么山唱什么歌,他的这一番说法,明明与退溪学派不同,但自己又不知何处反驳。
柳成龙当即追问道:“中国儒学果真博大精深,敢问学功先生,如何看理气之分呢?”
林延潮心道,戏肉终于来了。
理气之辩,可以引申为义利之辩,王霸之辩,道器之辩。
柳成龙师从的李滉,主张理气互发,用他的话来说就是‘理极无尊对’,先有理再有气,理发于气。而另一派的李珥则主张理气兼发!
林延潮笑了笑道:“理在气先,还是气在理先,倒是要看汝在局中,还是汝在局外!”
柳成龙闻言大惑不解当下诚信请教道:“柳某不知,还请学功先生明示!”
林延潮笑了笑道:“那么柳议政,林某倒想先问一句,是先有鸡还是先有蛋呢?”
柳成龙又想了一会,深深地觉得自己智商不够用然后道:“柳某愚昧,还请学功先生明示。”
林延潮失笑道:“不敢,林某倒是想起退溪先生所言一句话,气是所以然,理是知其所以然。恰如鸡与蛋,鸡生蛋,是知所以然,但蛋孵出鸡来,看其他鸡子生蛋,故而是知其然。”
“所以理与气就是如此,局中局外而已!”
饶是柳成龙为朝鲜大儒,但也不能完全明白林延潮话中的意思,但不明觉厉的神色已是溢于脸上。
其实这理气问题,用现代话来解释,好比游戏开发者是先有理论再去创造游戏,而游戏体验者是通过游戏来研究后面的核心算法。
柳成龙无法辩解,他深感林延潮的理论是在于李珥,倾向于西人党的理气兼发之说上,但似乎又在其上,顿时一等高而仰止的心情油然而生。
柳成龙道:“先生学究天人,我等惭愧不能明其万一,今日愿细闻学功先生之学!”
林延潮笑了笑道:“朱子有一句诗,步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。理者犹如溪水之真源,行亦不能行至,但吾等随处所至皆有理,理字无处不在。理与气可分可合,在静处时,一分为二,在动处时,合二为一!何为动静之时,就看在用于不用之间!”
柳成龙与众官员再度露出拜服的声色。
林延潮正色道:“理气之说太过玄乎,我们还是从细处说起,于理气一道,我们可再言至王霸,义利之上。”
这时候一旁李德馨仍不住问道:“那么敢问经略大人,明国这一次发兵援朝是为了义乎,还是为了利乎?”
这个问题果真问得恰到好处,柳成龙方才铺垫了这么久,就是要问出这一句话。
柳成龙假意训斥道:“李大人,本议政与学功先生说话,你插什么嘴?还不向上使请罪!”
李德馨闻言立即拜服请罪道:“此乃在下失言,还请上使谅解!”
林延潮则是不置可否。
柳成龙察言观色,抚须片刻后道:“上使,这一次明国出大兵援助我国,对我朝鲜而言实是有存亡绝续之恩!说一句再造也是不为过。”
“但是我之前听闻上使要将朝鲜分国,此事就难以理解了,还请上使明示!”
林延潮闻此微微一笑,心道这个柳成龙果真不简单。
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